你要问：2008北京奥运会上谁最美？我会毫不犹豫地说：柳金！不管你是否同意，我都会坚持。是的，柳金的美，是真美，是完美，是大美。她的美能摄人心魄，令人惊为天仙:天使的笑容，魔鬼的身姿，青春而优雅，秀外而慧中，更为难得的是——年纪轻轻的她已经成为“体操皇后”,站在了事业的巅峰！此美只应天上有，人间哪得几回闻？我跟杨兮说：这样的美，想说出来、写出来，绝对是自讨没趣。可是，庸俗的赞誉已经顺口说了这么多了。

那就说说，我看到她之后，想起的另外一个家伙吧：卡西莫多——雨果的《巴黎圣母院》中给我留下最深刻印象的圣母院的敲钟人。卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。

但他绝不仅是一个简单的“丑八怪”，雨果赋予了卡西莫多一种“美丽”，一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的内心却是无比的纯粹和崇高。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。这种无私的奉献和副主教膨胀的私欲恰好形成鲜明的对比。同时，这种“表里不一”的缺陷也从一个侧面反映了现实社会的残酷——卡西莫多的美根本不为人所知，更不被承认。难怪卡西莫多会在钟楼上绝望地疾呼：“天啊！人就只应该外表好看吗？！”

“缺陷美”的成功塑造使得雨果的《巴黎圣母院》当之无愧地成为了浪漫主义作品的典范。卡西莫多的“缺陷美”与柳金的“完美”，同样震撼了我。抛却没有可比性的因素，我以为，“缺陷美”和“完美”是美的两极。物极必反，人因缺陷而丑到了极点，残酷的现实却在某个时刻割裂了他的常态，他鲜艳的内里迸发出来！内心深处纯粹的至真和至善，从极丑的外壳蝉蜕，也就成就了大美、至美……应当说，完美，让人叹为观止，使我们震慑和敬畏；而缺陷美，却给庸凡的人们以希望，给我们在无奈的现实之中追求美的希望和力量。

当然了，作为一个委琐的平凡男人，我更希望能够一边立足现实追求卡西莫多的美，一边幻想着享受柳金的美，呵呵……

雨飞上幼儿园了，为示隆重，我给他买了纸笔。

晚上，小家伙拿着画笔在本子上涂鸦。也许只是巧合，小家伙居然一笔就画出个“1”字，再画两笔，又“扭”出个“2”字，再乱画一气，居然“拧”出了“3”，虽然只是神似，我和婆婆却激动得尤如刘翔奇迹复出跨栏夺冠，一叠声夸个没完，雨飞也受了鼓励，激动地攥着画笔在本子上一阵狂草，并追着我和婆婆问：“这是什么字？”我只能回答：“一堆‘1’”！

也许，画蛇所添的那个足也是激励出来的。

雨飞上幼儿园了，今天是第二天。

听婆婆说，昨天上午他很坚强，可下午哭得很厉害，所以今天下午我有些不安。到了放学的时间，我往家里打电话，雨飞接的，第一句仍然是“妈妈，我放学了！”

我问：“在幼儿园哭了吗？”

“没有。”

“雨飞真勇敢！真是好孩子！”

“我在里面，奶奶在外面。奶奶会来接我的。”我听得莫名其妙。后来，婆婆跟我说，她去接雨飞的时候，老师夸雨飞听话，说差不多所有的孩子都哭了，就他自己在那儿玩，只是不停地跟她说：“奶奶马上就来接我。”一个下午，这句话重复了二三十遍。

雨飞不哭，因为他坚信：“奶奶马上就来接我。”信念是一种力量，即便对一个仅有三岁的小孩而言。

博客上挂出来的奥运消息，“刘翔露面向全国人民道歉：我还在巅峰”，突然鼻子一酸，竟有流泪的冲动。这多像一个刻苦学习的孩子，临上考场不幸病了，面对父母的训斥，同学的质疑，几分委屈，几分抱歉：“对不起，其实题目我都会……”旧痛未去，又添新伤。

关于刘翔的新闻，合肥晚报有一个标题《翔之踵 伤离别》，这让我想起汶川大地震时《新周刊》的一个标题《川之上 国有殇》，当然，这两件事不能相提并论，但我分明听到了看到了，当刘翔没有亮出胜利的手势顽皮的笑脸而留下一个一瘸一拐的背影时，“整个鸟巢鸦雀无声，似乎所有观众都在为他哭泣”， “场内，被刘翔突然退赛所震惊的观众，还在发出高呼：‘刘翔加油……’、‘刘翔挺住！国人不哭！’”……

这一天，鸟巢，是爱与哀愁，伤，和悲伤。

哀愁是一定的，悲伤就不必了，毕竟只是一场体育比赛而已，况且刘飞人“还在巅峰”。相比金牌，运动员的健康更重要，留得青山在，不怕没柴烧嘛！

我们悲伤，不一定因为刘翔，也许只是因为刘翔辜负了我们夺冠的愿望。正如日本的《产经新闻》评论所说，“中国人还是希望奇迹能发生在刘翔身上，因为在刘翔身上体现的一种精神已经超越了体育范畴，它能够激励中国人。”奇迹没有如期而至。于是，很多人开始质疑，质疑他的伤势，质疑他的心理素质，作为运动员，他的实力已经得到了认可，他已经拿到了金牌，飞人也是人，是人就不可能保证自己永远第一，我相信刘翔的那句“如果不是万不得已，我不会做出这个选择”，即使不到万不得已，即使只是脚腱有伤，刘翔也有权利选择退出比赛，这是规则，这是常识。

有人说刘翔不应该退出比赛，而应走向110米栏的终点，我觉得假如真这样，就很像行为艺术，而不是体育比赛。

其实，刘翔不必道歉，甚至不必遗憾，这就是体育。体育的本质奥运的精神是参与，是拼搏，不是玩命！

一辆开锁公司的小车上，一左一右各贴四个大字：“道德卫士”、“天下无贼”，不禁哑然。如果“天下无贼”，路不拾遗，夜不闭户，谁还要锁呢？仅仅收钱提供开锁服务，甚至不问是否房主谁掏钱帮谁开门，如何就成了“道德卫士”？只是，敢于贴出这样的标语，并且日久月累地在街上晃荡，应该慢慢地就像是这么回事了。

雨飞上幼儿园了，今天报到。

小家伙很兴奋，早上还没醒就在呓语：“走，到幼儿园看跳舞去！”想来我的造势工作还是卓有成效的。昨晚我到家都七点了，但还是极力营造气氛，带他去买书包买纸笔买玩具，他一定感觉到了新的一天非同异常。

我是忐忑的。虽然我带他的时间非常有限，虽然幼儿园就在我家旁边，雨飞几乎每天都去玩，和幼儿园的老师都混熟了，但我还是很担心。我担心他会哭，担心婆婆心软，担心老师不关心他，担心受小朋友欺负，该担心的不该担心的，我都担心。十一点左右，往家里打电话，雨飞接的，第一句话就是：“妈妈，我放学了！”语气中满是骄傲，我这才将心放回肚子里。

中午回家，我问到的关于幼儿园的情况，雨飞的回答都是肯定的：老师很漂亮，小朋友愿意跟他玩，玩具也很多……雨飞还不到三岁，也许还不具备对事件的判断和评价能力，他的这些判断其实都是先入为主，措词也都是我们老早就灌输给他的。

朋友们说，有的孩子一开始听说，是因为新奇，等过了新鲜劲了，就要哭闹了！我又开始担心，不仅仅担心他会哭闹，还因为有些事情我没有告诉他。我没有跟他说，上了学，就不能每天睡到自然醒，就不能随心所欲地想干什么就干什么，就要有组织纪律性，就会学会自我约束同时被别人约束；上学了，就会有永远做不完的作业，要整天“a”、“o”、“e”、“1”、“2”、“3”，可能要学音乐、学画画、学跆拳道，还可能要学英语，学珠心算，还有考不完试，排不完的名次；上学了，就会学会与人相处，老师不一定和蔼，同学也不一定友好，他们不会像爷爷奶奶爸爸妈妈无限量宠爱，也不会像哥哥姐姐无条件宽容，他们不和蔼不友好可能不是因为你不乖表现不好，而可能因为你不够精明，不能鹦鹉学舌，甚至完全因为你的父母不够有钱有权，或者仅仅因为他们心情不好，不够快乐……

我担心有一天，他会说，这上学根本就是一个陷阱，可是，妈妈也没有办法，明知道是陷阱，妈妈也要鼓励你往里面跳，并且天真地希望你能以更大的力量跳出来。也许，生命的过程就是跳过一个又一个陷阱。

我也不能把这些事情告诉他，因为我不知道真实的世界是不是我看到的世界，我不知道我看到的是表面还是本质，我不知道在我们知道事情的真相以后，我们还有没有勇气抬起脚步往前走。也许，生命的乐趣就是剥开现象看本质，再以自己的方式回眸生活。

担心会继续，但更多的感受是幸福。孩子长大了，大到可以上幼儿园了。他会学到知识，学会阅读，学会建立自己的人生观世界观价值观，终有一天，他不再依赖我这个妈妈，他会用他的脚他的智慧丈量世界，收获幸福。我能做到的，就是在我的能力范围之内，给他享受快乐的权利。

 午睡时间，我和儿子在床上玩。小家伙拿了一个桔子，一掰两半，却不给我，左一瓣右一片往嘴里塞，还不停地“吧嗒”嘴，我作垂涎状，他似有恻隐之心，捏着桔子侧目看我，却仍然塞进自己嘴里，我有些失落，便说：“我以为给我吃的呢！”没想到，小家伙振振有词：“我的手离我的嘴近。”

言之有理！只是他不知道，曾经还不是妈妈的我，手也是离自己的嘴最近。有好吃的，总往自己嘴里塞，有好玩的，总往自己家里拿，那时候总也不明白，为什么妈妈那么挑食，鸡鸭鱼肉水鱼零食都不爱吃，偏爱吃些老青菜老咸菜之类的。后来，有了雨飞，虽然物质基础和生活条件与妈妈那个时代相比，已经有了质的飞跃，关于吃，已经从什么能吃发展到吃什么的时候，但我所欲施于子已经作为一种传统传承了下来，把最好吃的东西递给孩子，似乎是我们做父母的本能。

//  这是很早以前写的一篇东西，感觉不错，重新贴出来，用来自勉，不要犯博主所言“三分钟热情”的错误。

最近，发现博主很努力，在工作量与日俱增的状况之下，仍能笔耕不辍，甚至愈加发奋。敬佩之余，向其讨教。答，“坚持下去，直到精疲力尽”。忽然感觉特悲凉。而这悲凉，却又似曾相识。因为，两年前，我也体验过如此的悲凉。

两年前，从电视里的英语讲座认识了钟道隆教授，听他讲年轻的时候，只学过俄语，45岁了，才在工作之余从abc学起，用坏了十几个录音机，用完了几十个本子和百余笔芯……一年多后，他就给出国访问的考察团当翻译。 出于叛逆而灰暗的心理（该心理是稍谙世事后逐渐形成并长期存在于精神之中），我向来不喜欢“成功人士”，对钟先生之辈却是大大的例外。后来他讲的范围越来越广，我还听他讲的是怎样记电话号码。像余秋雨，在电视上多露几次脸后，就有人开始烦他；而钟先生无论讲什么，我都听得津津有味。钟先生讲了那么多，其实只讲了两个字：学习。我实在喜欢他谈起学习来那副欣欣然的神态。当时的感觉，就象刚入市的股民的听股神高谈阔论，崇拜之情无以复加：就发不了财，学点儿人家那“境界”，也值了！——这么说，有点不恰当，钟先生绝不是忽悠人的。

 然而，惭愧的是，最终，我也没能坚持力行钟先生的教诲学好英语。客观原因当然是胸无大志、缺乏毅力和意志。但当时的心理感受是“悲凉”，十分“悲凉”，越坚持学习下去，越感觉“悲凉”。

  弗弗西斯的神话说， 弗弗西斯因罪过触怒了神，神就罚他每天把巨石从山下推向山顶，然后，巨石会自动滚回山下，如此循环往复，永不停歇。这个神话故事，一针见血地揭示了我们的一生，无论如何努力进取，都不会得到长久的心安与幸福。新的矛盾会随之产生，新的痛苦会取代短暂的快乐，生命不息，轮回不止……

所以庄子会说，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”然而，他老人家似乎忘了，他之所以成为高人，也是学习的结果呢！或许，他是上了境界后，得意洋洋地忽悠我们，希望只他一人独上高楼呢，呵呵。  

也许从神的眼光看来，人类的学习是一种很愚蠢的行为。生命是如此短促，知识是如此无涯，学上一辈子，连个零头也谈不上。尤其是这些年来，聪明人成倍地增长，他们清楚地知道，学习只是短期行为，只为获得一块敲门砖，而真正做大事业，靠的是直觉。比如说，做生意靠的是胆大（俗语有云“撑死胆大的”），当官靠的是识风向，都是靠一种动物般的直觉，学得再多也没有用。也有一定道理吧？只是世上有多少人能做大事业呢？更重要的是，光凭直觉非常危险。蒙田说，直觉为什么有时候也会判断准呢？就像是射箭，射术再差，射十箭，也总有一箭能射中的。这就是直觉。

还是培根说得中肯：不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。如今那些不学习的人，部分出于懒惰，部分确实是“欺世有术”。只要瞒和骗，就能活得滋润舒坦，何必辛苦得要死地学习呢？所以聪明人一般都不大学习。只是“言语乏味、面目可憎”也就在所难免了。俗话说，“台上三分钟，台下十年功”，在台上的演员平时练没练功，观众是能看出来的。一个人在台上神采飞扬，他学没学习我也能看出来。

不学习的人也许是虚无主义者。学习的人是可敬的，因为他在反抗绝望——明知学无止境，还是要学。杰弗逊对他女儿说，一个人一辈子都不懈怠地学习，可以学到多少东西啊！这给了学习的人以希望。有人问钱钟书先生怎么如此博学，钱先生说：“一本一本地看下来了。”

中午，一家人围坐在电视机前看奥运比赛，不知谁说了一句：“输了！”雨飞迅速从沙发上跳起来，跑到电视机前，“啪”一声把电视机关了，嘴里还振振有词：“输了看什么！”

有点江湖味道！自古“成者为王败者为寇”，输了看什么！

于是，除了赛事转播，报纸上连篇累牍的是冠军，荧屏或喜或泣的是冠军，网络上神通大显的是冠军，从冠军的父母到冠军的妻子（丈夫）或女友（男友），从冠军的教练到冠军的队友，从冠军的小学、中学，到冠军的训练、发奋，从冠军“小荷才露尖尖角”到冠军“一朝‘夺冠’天下知”，不过几十分钟，我们对冠军的了解胜于邻居叔姨、同班同学、同室同事，甚至自己同胞兄弟，真有“一人得道，鸡犬升天”的意思。

冠军是奥运会的宠儿，他们比别人“更快、更高、更强” ，但与夺取胜利的荣誉相比，顽强进取和拼搏的参与精神更接近于奥林匹克运动的本质。

1908年第4届伦敦奥运会期间，马拉松比赛开始后，意大利糖果商多兰多·皮特里一直领先，第一个进入了运动场。但不幸的是他已精疲力竭，神志不清，先是跑错方向，后因疲劳过度，几次摔倒在地，但每次他都挣扎爬起，在离终点最后15米处，他又一次倒下了，再没爬起来，在两位医生的搀扶下走到了终点。由于在比赛中借助了他人的力量，皮特里被剥夺了获金牌的资格。但为了表彰他的进取精神，国际奥委会仍然授予了他与冠军一样的一只金杯。

在伦敦圣保罗大教堂举行的一次宗教仪式上，英国大主教彼得有感于马拉松比赛而说了一句迄今广为传颂的名言：“奥运会重要的不是胜利，而是参与。”这句话深深感动了在场的顾拜旦，他于是将这句话确定为奥林匹克运动的口号之一。

是的，“奥运会重要的不是胜利，而是参与”，奥运重要的不是奖牌，而是奥运精神，在竞技场上，面对强手时，发扬大无畏的精神，敢于斗争，敢于胜利，对自己永不满足，不断地战胜自己，向新的极限冲击。在赛场上如此，在生活中亦是如此，不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。

当我们以输赢一言蔽之，当我们以奖牌论英雄的时候，我们与奥运的本质渐行渐远，难怪三岁的孩子听到“输了”，也会迅速地把电视关掉。

 姐姐发来信息：下雨了，想你了！刹那间我泪流满面。我不知道为什么突然崩溃，也许因为这轻易就能说出口的“想你了”，也许因为我们同样的敏感同样的伤感同样的思念。

绵绵细雨，瓢泼大雨，狂风暴雨，都极容易让我想起某年某月的某一天，某一个人，某一个场景，以及某一个片断，好像雨天就是用来思念，用来追忆的。可是，相思雨飘落，我的思念，却不能轻易说出。

不能跟父母说，我想你了！尤其是漂泊异乡，尤其是恶劣天气。即便是轻描淡写，父母也会追问：怎么了？工作不顺心？家庭不和睦？然后就要打破沙锅问到底：工作忙不忙？领导好不好？夫妻相悦否？婆媳相亲否？妯娌相睦否？即便道明原委，解释清楚，父母也会几夜辗转反侧，几天茶饭不香。大概，我总在遇到挫折的时候，才会想家，才会想到爸爸妈妈。

不能跟朋友说，我想你了！一来，这“想你”多少有点暧昧，也有几分矫情，能坦然受之的朋友实在有限；二来，想朋友其实想的不仅是TA这个人，还有和朋友在一起的那个自己，那种快乐的体验，不能单以“想你”一言概之。也许，君子之交就该淡如水，坐在一起吃吃饭、聊聊天、吹吹牛，不会孤单，也不至于成为别人的负担。

不能跟爱人说，我想你了！如果说爱情或者婚姻是一个股份公司，我当然希望我和你各持股50%，同样的付出，同样的收获，同等的爱，同等的被爱，但但凡有爱，就无所谓平等，总会有人长久地或短时间地投入多一点，收获多一点，猜忌也是爱情的副产品，于是，“想你”二字有时候是在“乞巧”。可能，恋爱和婚姻都是一种博弈，一场角力，即便是一见钟情、两情相悦，也要试探着交往，估摸着脾气生活，都怕自己付出太多，低了头，失了主动，从此沦为女佣和长工。

张小娴说，有爱情、就有孤单。孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。因为爱，所以孤单，因为孤单，所以想念。多想简单如姐姐，在某一刻，在想你的时候，雨天或者晴天，白昼或者黑夜，轻轻地道一句，哪怕只有三个字：“想你了”！

今天当了一回知心大姐。

一位朋友，不小心得罪了岳母，岳母一把鼻涕一把泪向女儿哭诉，然后收拾东西走人了。于是，岳母的女儿——他的妻子也一把鼻涕一把泪地向他控诉，自此冷战开始。他说，这么多年来，他一直哄她们，哄了老的，哄小的，他觉得很累。岳母身体不好，子女有四，出钱出力的却都是他。有一段时间，老太太卧床不起，他每天楼上楼下的背她出去晒太阳，给她按摩陪她聊天，尽着不是半个儿而是一个儿子的责任。可如今，他不过是心疼她，不想让她佝偻腰去够衣服而得罪了她，她就数落一通甩门走了；而他的妻子，他总是尽可能地满足她的需求，一掷千金毫不心疼，衣食住行都是按照她的意愿，而他对自己，总是特别吝啬，衣服多是减价或换季，甚至有件5元的衣服还一直穿到现在。双何日还要下厨房露两手，哄她们开心。他总是认为，妻子就是自己的脸面，妻子开心了他就高兴了！可如今，老妈一哭诉她就跟他冷战，还抖落那些陈芝麻烂谷子，连解释的机会都不给他。

一位老乡，离婚后结识了一个年轻的女孩儿。他总是事事为对方着想，以对方的好恶为自己的好恶标准。相处几年来，他们分分合合二十多次，但每次他都包容她，不管谁错他都主动认错，原来以为爱人之间，不要考虑太多的尊严，只要真心对她好就行了，可现在他才发现，不平等的爱情都是骗人的，没有平等就根本不存在感情。他说，想想过去，真是不值，什么事都为别人着想，别人却说你傻，最后落得一个老好人的名分。

他们的结束语惊人的一致：“活了这么多年，真不知道为谁而活，为什么而活！”

其实，在我眼里，他们都是智慧之人，他们困惑的问题，我当然也想不明白。只是，我觉得，从来没有为谁而活这回事，从来没有为了家庭、为了孩子这回事，你所为的，从来只有你自己。

碰巧看了叶倾城的《婚姻不过是民间团体》，很多观点深得我心，于是，拿来分享。

很多妻子在付出的时候，只是一味觉得：“这是我的家我的丈夫我的孩子。”于是以地母般的伟大情怀给出去。孩子百分百是你的，有DNA为证；可是丈夫，一旦分开就是路人，家，一旦毁弃就什么都不是。所谓付出，有时候就像一封电子邮件，发件人是满纸云烟情深意切，收件人收到的，可能只是一堆乱码。

我只能对她说：很明显，你这个民间团体出现了经营方向上的大问题。该怎么做？别问我，问职业经理人。也许，读过MBA，在世界五百强呼风唤雨过的人，也不知道如何应对。但是，你得明白，没有“为了家庭”这回事。

希望孩子成长阶段有父亲，是为孩子；想保住自己的婚姻，是为自己；爱他，还愿意等待与牺牲，是为了成全自己的爱。觉得再婚的市场前景不看好，不得已委曲求全留住这一个，仍然是——为自己。

事情一旦赤裸裸就很丑恶，像红粉骷髅，或者，美女也要上马桶。这的确是一个赤裸裸的时代。

其实，赤裸裸的时代也需要爱，首先学会爱自己，别人才会爱你。想起写下的博文，和刚刚劝他们的言语，我所说的，其实我自己也未必相信，这么想来，虚伪也是必须的。

他们说，我点头，我说，他们赞同，于是，连这虚伪、连这追问也变得赤裸裸了！

杨兮曾经问我：智者和庸者，哪个会更幸福？我一听“幸福”二字就懵了，从来都以为“幸福”是个重大的人生命题，决不能由我等凡人妄评。只好答，不知道。但是如果问，哪个更快乐，也许我还有些看法。 从前，我十分嫉妒钱钟书先生，以为他简直像天皇：可以任意嘲笑别人智慧的缺憾，而不必受到别人的嘲笑。但是，这嫉妒在得知他生前曾长期患神经衰弱症后消失了。原来，智慧太多也是一种负担。一件小事，马上可以浮想联翩――这些“浮想”层出不穷、争先恐后地往他的头脑里挤，赶也赶不走，甚至越赶越多，所以只能神经衰弱。——这真是件无比痛苦的事。 于是，转而羡慕阿索林《蒙田的理想》中的主人公。该主人公过了一辈子的快活日子，天天兴奋地象一只跳蚤，实际上一事无成，最终毫无痛苦地死在一个俱乐部。医生解剖验尸，锯开了他的头颅。“我还以为永远锯不到他的脑髓了。我从没见过如此坚厚的颅骨里面只有一点儿脑子。” “这么说，为了快乐生活，不长脑子才行吗？” “也许……”阿索林并没有给我们一个肯定的回答。 可是，如开头所言，快乐毕竟不能等同于幸福。幸福，应该是无可替代的吧——哪怕是智慧，这同样十分宝贵的东西。缺了智慧不好――谁都不愿让自我人生质量始终维持在一个低水平，可是智慧多了又吃不香睡不着多愁善感，真是两难！对了，这两难，大概就是幸福的身价......

        有时候，会忽然想念一个人，可能是你，是她，或者他。可能是因为什么而想念，也可能毫无由头。但是，我很爱惜这难得的想念感觉呢，如同一个孩子偷偷得来一个布丁，绝不一口吞掉，而是用舌尖轻舔，努力拖延着美好的享受时光。所以，不打电话给你、不发邮件给她、不回信息给他，独自默默享受这想念的滋味儿……

        比如，在乘巴士时，故意提前两站下车，消消停停地走一段路，因为可以路过你和我常去的地方；

        比如，洗澡过后，故意小口小口地喝完一杯冷饮，不似通常一饮而尽，因为那是她最喜欢的饮品；

        比如，在应酬的饭局中，故意讲一个过时的笑话，不管别人，自己笑个不停，因为这个笑话是他的保留节目；

        比如，刷牙的时候，故意从牙膏中间挤下去，因为你从来都不听我的劝告坚持这样挤；

        比如，出门前，故意把衣领树起来，因为过去有她帮我理衣领；

        比如，开会时，故意婆婆妈妈地罗嗦一番，因为他总是很男人地沉默着努力;

        …… ……

       于是，想念的感觉就肆意蔓延开来、延续下去，直到把我和你淹没。或许，我们因此得以相聚。

一个博友看了我的博客，以为我对婚姻家庭有所研究，一定要我抽出时间听他讲他的故事。一个已婚男人和一个已婚女人的故事。

我不过城中人，不过偶尔发些小女人的感慨，研究是万万谈不上的，但我喜欢听故事。听男男女女的事。

他是已婚男。两年前认识一个情人，现在要分手了，他很心烦，很舍不得。对于交往细节，他不愿多说，我也不好多问。其实，我知道，他只是想找个陌生人倾诉罢了。

当我准备写这篇博文去翻看聊天记录的时候，看到的都是“我很爱她”、“我很在意她”、“我真的不想失去她”，然后就是“我不知道该怎么办”、“给我一些指点”，一副为情所困的样子。

但凡在错的时间遇上对的人，想来是没有不痛苦的。我说你们交往两年了，你老婆没发现吗？他说没有，这一点他和情人配合得很好，他们都有保护各自家庭的愿望。有时候，他感到老婆有些怀疑了，就找碴和情人闹别扭，回头去安抚老婆，情人倒也不追究，这让他感到欣慰。

“听起来很和谐，为什么现在又要分开呢？”本来我想说，如果我是你那情人，早不带你玩了。可我们没有到说这个话的交情。其实，我已经不好奇了，我只是为他的那个情人不值。她哪里知道，他的生气，他的别扭，并不是在乎她，也不是吃醋，而仅仅是一种策略，一个腾出手来安抚另一个女人的伎俩。

“我怀疑她有新欢了，我对她忠诚专一，在外面从不乱来，可她却在背叛我。”我当时正忙着写博客，有一搭没一搭地附和着，以为他在说他老婆，心里有些疑惑，夫妻都出轨，离婚重组不是正好吗？还有什么可烦恼的呢？没想到他在抱怨情人不够忠贞。

要求情人忠贞，这很有趣。如果婚书是一种束缚，那情人间，该是真心，该是纯粹的相互吸引，而且，情人的定位也决定了不可能忠贞，因为他或者她，在法律上都是属于别人的，他们不完全拥有自己，也不能完全支配自己，不能百分百地投入，如何谈爱，又何来忠贞呢？然后，他絮絮叨叨，说起她的“不贞”。其实，他口中所谓她的背叛，只是她情绪上的变化，大概是没有以前通情达理善解人意了。

“你真的爱她吗？”故事太老套，我不想再听下去。

“爱得死去活来。”回复快得毋庸置疑。

“那娶她吧！我听说男人对女人最真的爱是求婚。”

“那我老婆呢？”看到这句话，我突然很心酸。同样的一句话，我听过。那是一个情感类的纪实节目。一个已婚女人和邻居相好十多年，两个儿子也是这个邻居的血脉。最后，东窗事发，丈夫要求离婚。女人满心欢喜，以为终于和相好修成正果，她带着两个儿子去找这个相好，说，咱们结婚吧！相好说，那我老婆呢！他还说，我的儿子我养，但我不能和你在一起。女人的喜悦瞬间坍塌。

“在你说爱她的时候，你老婆呢？”

“我爱她，我更爱我老婆。”

“这对你老婆也是一种伤害。”

“是的，你算说实话了。感情没有寄托了，找个朋友开心，但她也是我生活重要的一部分。”

我不明白，既然爱老婆，感情怎会没寄托？我想劝他说，这时代，谁爱上谁都很正常，无论未婚、已婚或者失婚，但如果不打算离婚的话，还是趁早分开为好，纠缠的结果，四个人痛苦罢了。可其实，完全不必。因为他只是动情，没有动心，他对她只是情，不是爱。

这不是爱情！说得刻薄点，寻求刺激罢了。我从来不相信一个人可以爱两个甚至几个人，因为爱情是自私的，爱情是不兼容的。

这不是爱情！也请已婚的未婚的失婚男男女女，别打着爱情的幌子，以爱情的名义伤害那些爱着的不爱的人，别糟蹋了爱情的美，玷污了神圣的爱情。

（ 过去写的，还比较主流 ）

郁闷地翻过那道山梁     惊异于     眼前向阳的山坡 开满了     向日葵     笑脸为形 真金如色     捱过风雨 耐着寂寞     热烈地绽放真心     只为了     追寻阳光

唯一的内陆特区，被誉为“中国食品名城”的河南省漯河市，在长达16年的时间里(1991年到2006年)，分别由三任市委书记主政，他们是王有杰(1991-1995)、程三昌(1995-1999)、刘炳旺(1999-2006)。现在，三个“一把手”相继落马：王有杰被判死缓，程三昌携带一亿元资金外逃新西兰，刘炳旺涉嫌受贿被双规。

身处目前的社会环境，贪污、落马这样的字眼，已经不能让我敏感了，但刚刚看到前“腐”后继一词，我还是颇多感慨，为方块字的“博大精深”，也为腐败的如此彻底。

就是这个河南省，几年前的三任交通厅厅长；如今漯河市的三任市委书记，前“腐”后继，连续落马。还有国家药监局，原局长郑筱萸落马后，他“传染”之下的“药监干部”也相继“病倒”。

而这仨书记的一前一后颇有戏剧性色彩。王有杰在当漯河市委书记时，程三昌是市长；程三昌接任书记后，刘炳旺是市长。也就是说，他们曾经是在一个“战壕”里战斗过的战友，这一个担任“一把手”，那一个正好是“副手”，然后，“接力”任职，继而“接力”落马。

我们知道，在目前的政治体制框架下，“一把手”在一个单位、一个部门、一个地区的领导班子和全局工作中处于关键地位，起着重要作用。甚至，一个单位、一个部门、一个地区地方风气的好坏和发展的快慢，在很大程度上也取决于“一把手”如何行使手中的权力。 古诗有云，“楚王爱细腰，宫中多饿死”，其实，饿死的不仅是妃嫔，还有众多的男男女女；唐玄宗喜欢杨玉环的丰腴肥润，整个唐代据说都以胖为美。集权者对女人的审美都会影响一个时代，更别说他们对官场氛围和环境的影响了。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想作风养成，很大程度上取决于所处的环境。一个清气正的官场氛围环境中，干部大多上进心强、踏实务实，领导班子一般比较团结，领导干部大多清正廉洁。而那些歪风邪气猖獗、腐败风气盛行的地方或单位，拉帮结派、吃吃喝喝、买官卖官、跑官要官、贪污腐化，说得文一点，上梁不正下梁歪，说得白一点，一个老鼠屎坏了一锅粥。前“腐”后继的壮观景象可以想见。

最近，中组部想了个好办法，他们委托国家统计局今年起每年在全国31个省区市以及中央和国家机关、中央企事业单位开展组织工作满意度民意调查。调查的内容主要是：干部群众对组织工作、组工干部形象、干部选拔任用工作、防止和纠正用人上的不正之风工作的满意程度，以及对组织工作的具体意见、建议。如果选官的人，如漯河市的三个“一把”，本身就是腐肉一块，那又如何能选出贤官，又如何治理出良吏？可如果这仨“一把”还在位，统计局的调查能进行吗？干吗不用更直接的办法？比如，上海的“称职票”，把民众的满意度作为考核官员的重要指标之一。

官场中人，据说如果到了四十岁还没有大升迁，基本上就没有什么指望了。所以，官场中人，都如二八少女，心气浮躁，都怕坐等花黄，都想在自己最好的那几年为自己找个好去处！小女子不懂政治，不敢妄加评论，以我这长头发之见，所谓的防治腐败，也不过“弱化”有权者手中的权力，同时“强化”对他们行使权力的监督。所谓的政治制度改革，也不过是要解决如何把位给好官，并促使他们谋其政，让有为者有位，让有位者有为。所谓的执政能力的核心，不过选官、治吏。如此而已。

前不“腐”当然后无继！

前两天，办公室小弟换了QQ签名，仨字：穷忙族。第二天，新一期的《新周刊》，封面有大大的大红标题，也是仨字：穷忙族。小弟很得意，也许因为终于主流了一回。我打击说，这只能说明我们终于成了他们。我们都在穷忙，人数众多，所以自成一族。

《新周刊》列举了新56个族群辞典，穷忙族打败房奴，首登“辞”首，其表现特征为八个字：越忙越穷，越穷越忙。

我们因为穷而忙，又因为忙而穷。

前一句说的是物质，后一句说的是精神。

据日本专家统计，过去10年美国的工作狂增加了5成，日本增加了7成，中国增加了4成。中关村的“加班族”在北京闻名遐迩，以致中关村附近写字楼“左岸工社”的广告就是一只黑虫子（据说灵感来自卡夫卡的《变形记》），推崇理念是工作即娱乐的16小时工作论。

以前见面打招呼都问：“吃了吗？”如今，上洗手间碰到同事，对白总是：“忙不忙？”网友的开场白则是：“忙啥来？”我们的回答，也常常只有一个字：忙。如果要加上定语，俩字：穷忙，或者瞎忙。

不只是谦虚，实在是想不出来自己在忙什么，又忙出了怎样的结果。

但还是要忙。

我们一边高喊“可以跑不过刘翔，但一定要跑过CPI”，另一方面，CPI上涨、股票大跌、房价飙升、情感缺失、能源紧缺，我们在快速行进中被异化，被扭曲，安身而不安心。英国《金融时报》对中国经济快速增长的解释是这样的：“几乎每个中国人都在拼命工作，甚至自愿加班。中国人努力工作的动力来自焦虑——对于失业的焦虑，对于生存压力的焦虑。”

世界卫生组织说，“忙”会带来心理疲劳、失眠多梦、记忆力减退、注意力涣散、工作效率下降、偏头痛、高血压、消化性溃疡、月经失调、性欲减退。“焦裕禄”因穷忙族的存在而有了新解——“焦裕禄，焦虑、抑郁、忙碌”。

可除了忙，我们没有更好地选择。但即便我们马不停蹄，仍然十面埋伏：就业机会缺乏的经济环境、福利保障未健全的社会体系、垄断资源的官僚体制、带来庞大压力与资源紧缺的城市发展模式……

我们很忙，我们的收入却并没有增加。户籍、收入分配、教育等诸多领域体制性的落后甚至是不公正，逐渐导致精英“寡头化”和底层人“固化”，阶层与阶层之间的流动困难。穷人变富越来越难，草根成为精英近乎天方夜谭。正如网上流行的那句话：“我们的人很多，我们的机会很少”。

我们很忙，我们的心情也没有变得更好。我们忙，不是为了赚钱花钱，而是想通过百分百地付出去寻找人生的机会，实现自我的价值，可现实却常常把我们逼到“有一口饭吃就行”的境地。没了理想，没了情趣，上不能陪父母聊天，下不能接孩子游戏，中不能和爱人厮守，很多民工抛妻弃子，远赴都市，结果仍被置身于“三座大山”之下。

那我们到底为何而忙？又为谁而忙？为什么要忙？这是个终级命题。有人调侃说，人生，就是忙活，或者等死。我觉得，解不了这个终究命题，那忙活相当于等死。

你是穷忙族吗？你的答案又是什么呢？

这两天，娱乐圈最火的新闻是结婚，伟玲、郭台铭、章子怡、巩俐，而我的身边，最火的话题是离婚。结婚者喜气洋洋，离婚者悲悲凄凄。

有人说，婚姻大事从未像今天这样成为一种社会现象。是啊，俗话说，男大当婚，女大当嫁，人到了一定年龄就要结婚，就像过了除夕就会长一岁一样。然后，吃饭，睡觉，生孩子。女人要从一而终，即使死了丈夫也要守着贞洁等着立牌坊。男人呢？只有娶不到的，没有不能娶的。何况，原配多是门当户对，老头老娘定下来的，你说贾琏敢把王熙凤休了吗？所以，根本不用搞离婚这个东西。

也有人说，婚姻大事似乎也从未像今天一样大事化小。芝加哥街头的广告牌说“生命苦短，快离婚吧”；中国的熟男熟女则说“离婚是对不良资产的剥离”。新的《婚姻登记条例》简化了离婚的程序，中国人只要带齐了身份证、户口簿、结婚证，据说，离婚的过程不会超过20分钟——广州一对“冲动夫妻”45天就离婚两次。

就这样，婚姻成了我们生命中必须承受之轻。

一个男人说起自己的婚姻，说，她老老实实跟着你，一心一意照顾你，不撒谎、不背叛，你说她有什么错误没有?没有。可是，你说你感到什么特别的幸福没有?也没有。跟她在一起，每天都是一样的，不会出什么意外的乱子，也不会有什么突如其来的惊喜。每天连在一起，就是我们俩的一辈子，从过去就能看见现在，从现在就能看见未来，反正就是一个样子。这就是我们的婚姻和家庭。没有什么值得多说。

一个女人说起自己的婚姻，说，婚姻真是一种残酷的东西，因为一张契约而把两个几乎不能也不愿意交谈的人联系在一起，还要求这两个人朝夕相处，这不就是搭伙过日子吗?两个人之间最后剩下的东西就是责任、义务、子女和习惯。

翻看这些东西，听着这些故事，真的难免感慨，不知道这世上到底有没有美满的婚姻！可相爱的人还是要结婚，也许因为唯有结婚才能朝朝暮暮，也许因为结婚是对爱人最好的褒奖和承诺。

有媒体分析说钻石王老五王志文决定娶陈坚红，是因为她肯做那个半夜被王志文摇醒，听他说说心里话的人，所以她拯救了这个老剩男。

找老公老婆不难，难的是能找到一个人，半夜被你摇醒还愿意陪你聊天。主持人感慨说，大部分人半夜被摇醒都会说：“半夜三更了，还折腾什么，有什么事明早再说……”所以找这个人找得好难啊！

所以，伟玲结婚了。

结吧，梁朝伟和刘嘉玲都结了！

离吧，小布什和劳拉都要离了！

反正，这些都是我们必须承受的。